negeri begajul

Agama dan politik sangat berdekatan, jika tak bisa dibilang tidak terpsahkan baik secara strategi, pemikiran, anggapan atau apapun. Mengapa begitu, cara berpikir sederhananya adalah kekuasaan. Tuhan memberikan kuasa kepada Nabi untuk mengajar, nabi mengajar pada umat, umat menghormati nabi laksana raja. Maka dimanapun kekuasaan akan selalu berperang dengan agama atau nabi. Nabi menghadapi kekuasaan karena ketidakadilan, biasanya nabi menang dan para pengikutnya setelah nabi mereka wafat akan menjadi raja, baik raja besar maupun raja-raja kecil yang memiliki kuasa. Perpecahan akan dimulai dan sangat kentara setelah para nabi mereka wafat.

Saat politisi memasuki dunia digital, pasti akan mendukung secara politik hal-hal yang menguntungkan partai dan kesenangannya. Sepanjang hal ini masih berlaku dan uang masih ada untuk membayari para politisi busuk tersebut maka demokratisasi pastilah akan terjerembab sebagaimana RUU #SOPA dan #PIPA di Amerika sana. Meski tak akan berpengaruh apabila negara yang lain pintar dan mendukung kesejahteraan warganya. Apakah negara Amerika itu sejahtera, mungkin itu hanya isapan jempol, datang sendiri dan buktikan banyaknya kere di sana yang tak terurus. Mending di negeri begajul, yang tanahnya bisa menghasilkan ketela dan kita tinggal merebusnya, pasti sebelum anda termakan isu lifestyle dan kebusukan arah dan kurikulum pendidikan.

SOPA, Stop Online Privacy Act dan PIPA, Protect IP Act adalah dua rancangan undang-undang Amerika yang banyak ditentang. PIPA adalah undang-undang yang melarang pelanggaran hak cipta, dengan cara memblokir domin dan situs-situs web untuk dapat dikunjungi di Amerika. Juga berimplikasi pada mode pencarian, jika situs-situs yang melanggar hak cipta hingga melakukan perdagangan yang memakai jasa pembayaran online, harus dihilangkan dari hasil pencarian dan diblokir oleh situs penyedia layanan pembayaran melalui internet. Situs-situs yang melanggar tersebut pun tidak boleh mendapatkan jasa layanan iklan digital.

Konten lokal Indonesia? Menjadi acuan yang penting untuk bertahan dalam konteks kebangsaan yang luas sebenarnya. Konten lokal adalah benteng terakhir keberadaan komunitas dengan hal-hal nyentrik yang tak di miliki komunitas lain. Mungkin. Sejauh mana orang di lokal bisa memandang wilayahnya sendiri, sejauh mana masyarakat bisa tercerabut dan terseret dalam kolaborasi yang mengeluarkannya dari kelokalan, sehingga bisa terlihat jelas. Mana yang lokal, mana yang personal branding atau mana yang lokalitasnya hilang.

Buku baru terbitan ELSAM : Lembaga Studi dan Advokasi Masyarakat berjudul "Hak asasi manusia dalam pusaran politik transaksional : Penilaian terhadap kebijakan HAM dalam produk legislasi dan pengawasan DPR RI periode 2004-2009" ini berusaha memotret apa yang sudah dilakukan legislatif DPR hingga tahun 2009. Bukan hal mudah menjalani masa transisional justice yang sepenuhnya sepertinya akan gagal ini. Karena dari wacana dan pemahaman yang terstruktur dan tercipta pada partai-partai yang dimotori dan diuangi oleh para pelaku kekeliruan massal masa lalu di jaman rejim Presiden Soeharto, masih antipati dan memiliki thesis yang berbeda tentang Hak Asasi Manusia.