Bulan Agustus 2009 memiliki arti luar biasa bagi keluarga Bengkel Teater, setelah Mbah Surip kemudian menyusul mas Willy menghadap ke haribaan sang maha kuasa, semoda kedamaian selalu bersama keduanya. Mas Willy sangat mendalam artinya bagi kehidupan sastra di negeri begajul, terlebih ketika dahulu masih berakrab-akrab ria ketika jayanya kelompok Swami kemudian Kantata Takwa, masa-masa bohemian bersama teman dan sahabat yang tidak akan pernah terlupakan dan selalu menjadi bahagian sejarah kehidupan banyak kawula muda saat itu. Kekerasan dan ancaman pada masa orde baru tidak hanya seperti teroris yang jumlahnya bisa dihitung dengan jari seperti sekarang namun teror yang resmi dilegalkan oleh otoritas maupun teror yang dikembangkan oleh otoritas dengan mencatut pemuda-pemudi kurang gawean yang lapar sehingga menjadi boneka tanpa surat resmi keberadaannya. Begitulah ancaman yang super keras selalu mengancam dan meneror para pegiat demokrasi yang selalu dan saling dukung dengan para seniman sekaligus sebaliknya dalam memperjuangkan kesaksian-kesaksian akan kebejatan otoritas bersama antek-anteknya harus dikemas sedemikian rupa sehingga bersih tidak masuk kategori subversif.

Para Highlander di Wonosobo ini memiliki banyak sekali ragam budaya dari yang bersifat mistis hingga kreativitas maya. Serta sumbangan terbesar sosial kemanusiaan adalah berbondong-bondongnya tenaga highlander Wonosobo untuk membangun kembali Kabupaten Bantul di Yogyakarta, paska gempa Jawa 26 Mei 2006 yang meluluhlantakkan bangunan dan harapan warga Bantul dan Yogyakarta semasa itu, tenaga para highlander yang kuat dan perkasa serta sangat rajin membuat banyak lembaga internasional maupun lokal berebutan untuk mempergunakannya, belum lagi sumbangan sukarela dari para highlander untuk membangun rumah-rumah saudaranya di Bantul dengan cuma-cuma yang selalu datang konvoi bermobil-mobil tiap hari libur ke Bantul membangunkan rumah atau shelter sementara tanpa biaya dan makanan yang dibawanya sendiri dari Wonosobo, sebuah pemandangan dan cerita yang seharusnya tidak bisa dilupakan, harus dicatat dalam lembaran emas sejarah kebangsaan dan bukti bahwa masih ada rasa kebersamaan diantara manusia meski berada dalam administratif yang memisahkannya.

Gerombolan Jogloabang sebagaimana gerombolan yang lainnya memiliki pola bertemu maya dan non-maya, bagi yang berdomisili jauh tentunya arisan canda tidak harus dengan meminum kopi di darat atau diatas meja yang sama, bisa dilakukan dengan bersama namun dengan meja, keyboard dan layar yang berjauhan jaraknya, tidak perlu dengan hati karena semua sudah tertaut, minimal dengan tret-tret makian yang memerahkan mata karena lelah. Sangat berbahaya ketika markas para gentayangan di Jogloabang sepi tidak berpenghuni dan tidak ada senopati yang menjaganya dengan skill-skill standar untuk bersilat di alam raya persilatan maya. Untuk itulah para punggawa sekaligus senopati kawasan harus berlatih dan saling berbagi dalam sebuah wadah offline berjejuluk "Arisan Tehnik". Tentu saja ini hanya sebuah istilah karena pada prakteknya arisan tehnik dilakukan dengan tehnik baru yaitu ala perwayangan dimana tidak harus berhadapan dengan CPU dan Layarnya namun bisa dengan sekadar arisan tehnik dalam bentuk pertanyaan dari permasalahan yang didapatkan ketika melakukan petualangan di dunia maya.